ฟ้า๑เดียวในดวงใจ

ปฐมมงคลชีวิตบนบาทวิถีแห่งศรัทธาในมหามายาแห่งศักติมายา เริ่มเห็นนั้นก็หมายถึงโสตประสาทความเป็นเราเริ่มรับรู้เมื่อสายตาแรกเห็นจริตเสมือนได้สัมผัส กาลเวลาผ่านเลยมาร่วม๔สิบปีเศษที่ผ่านกับพระนาม *** องค์เจ้าแม่ศรีมหาอุมาเทวี *** ภาพในความทรงจำเทพเทวี๔พระกรผู้มีพระพักตร์สงบนิ่งน่าเกรงขามทรงสถิตนั่งบนบัลลังก์ราชอาสใน๑พระกรทรงถือต้นอ้อยไว้ในหัตถา จากภาพพิมพ์จำหน่ายในยุคสมัยเรียนโรงเรียน กรุงเทพคริสเตียนวิทยาลัย เห็นแล้วชอบก็ซื้อกลับมาไหว้แต่เอาเข้าจริงๆไม่ตอแหลเอาดีเข้าตัวซื้อมาไหว้ก้ได้ไม่ถึงเดือนภาพที่ชอบก็ไม่ต่างอะไรกับ๑ภาพที่แขวนประดับข้างฝาเรือนไปโดยปริยาย แต่ก็ไม่เคยขาดความเคารพสักการะสิบนิ้วพนมก่อนออก-กลับเข้าเรือนทุกวัน จิตในกายาบอกเลยว่าคันจิลูปาตี้ในจริตอยากได้เทวรูปมาบูชามาก แต่ด้วยความจนก็ต้องประมาณตนวาดฝันครองความมโนจิตในจริตแจ่มไปก่อน สักวันบุญนำพาวาสนาส่งก็คงได้มูรติพระมารดาชนนี๑เดียวในดวงใจมาครองเรือน …

*** องค์เจ้าแม่ศรีมหาอุมา เทวี ***

จริตเดียวในดวงใจสมัยเด็กไม่รู้หรอกว่านอกจากหินดำที่เห็นผ่านตากราดตาภิรมย์เห็นเทวรูปทองเหลือง ด้วยความใฝ่รู้ไม่เคยมีในสันดาน ชอบก็บอกว่าชอบไม่เคยค้นคว้าหาดาวศึกษาผ่านปากใครต่อใครให้วุ่นวายจิต ยุคสมัยนั้นไม่มีแม้แต่หนังสือให้อ่านไม่มีข้อมูลใดๆกระจ่างให้จิตแจ่มนอกจากปากสู่ปาก จริงแท้ถูกหรือผิดกับความเป็นมาแบบภารตะชนหรือไม่ยุคนั้น ชบอกได้เลยว่าโนจร้าโนล่ะ ผิดกับยุคสมัยนี้อยากรู้อะไรมีให้รู้มีให้ดูครบจากตำราหรือก็มี จากปากหรือก็มาก ผ่านจอหรือก็เพียบ จบที่ข่าวที่ความจั๊วะหายแว๊บไปกับกาลเวลา แต่กาลเวลามีค่าถ้าเรารู้รอ รอเวลามา๔สิบกว่าปีสมจิตในจริตกับการรอคอยมูรติพระมารดาชนนี๑เดียวในดวงใจทรงต้นอ้อยในหัตถามาสถิตภูมายาเทวีสถาน …

*** งามสมค่าที่รอคอย กราบ ***

มูรติสวยไม่จำเป็นต้องตามกระแสชอบกันจริงปากนิดปลายจมูกแหลมจิกทะลุจอชอบกันจัง เทวีลักษณะอกตู้มเอวคอดสะโพกผายไหล่ผึ่งแดดค่านิยมปาดหน้าคาดจอดำหรือก็ไหมนะ ส่วนตัวชอบมูรติที่มาทันเหตุสนองตอบความคันจิตกระชากจริตให้พร้อมควักจ่าย ถามว่าเน้นมูรติต้องสวยไหมบอกเลยว่าสวยแล้วไงสวยพาเฮงหรือก็ไม่เห็นผ่านตาเน้นสวยจริตพาซวยในสาดทาหรือก็ล้นสยาม คริ คริ คริ จิตนึกอยากได้มูรติถูกจริตเมื่อแรกเห็นเสวนาซื้อขายไม่มีให้เลือก๑เดียวณ.เพลานั้นดิฉันยิ่งชอบ เมื่อกราดสายตาผ่านสายศรัทธาทริปท่องไปในมาเลพาเพลิน ทำหน้าที่เป็นหูฟังราคาเป็นตาตรวจความสมบูรณ์ขององค์มูรติ ผ่านก็ให้บริษัทในเครือข่ายขององค์กรขนส่งสินค้าผสานงานต่อ ตรวจเอกสารการซื้อขายเสียภาษีขาออกครบ ตรวจความแข็งแรงของกล่องไม้ที่เรียกเก็บราคาเพิ่มหลังการขายเป็นธรรมดาของแขก ส่งแขกด้วยกันไปตามบี้ๆแล้วบี้อีกเขียนกำกับหน้าบนและล่างสลับกลับเปลี่ยนตรงกันข้ามแขกก็คือแขกจริงๆ สำเร็จสมดั่งจิตกะเทยปรารถนาเหินฟ้าปลายทางณ.สยามจัดส่งตรงถึง มหามายา ภูมายาเทวีสถาน เป็นที่เรียบ๑๐๐เท่านี้ก็สุขในนะเจ้าค่ะ ….

*** ทักษิณามูรติ ราชาแห่งปราชญ์ ***

อีก๑มูรติมหาโยคีศวรเคยวาดฝันไว้ถ้าได้ปลูกต้นบันยันทรี งอกงามก้อยากมีเทวลัยองค์น้อยสถิตใต้ต้นบันยันทรีตามต้นเหตุที่ได้เห็นผ่าน๒ตาท่องชมพูทวีป ย้อนวันวานกับการเดินทางแดนดินถิ่นภารตะกว่า๒๐ศกที่ผ่านมาข้างที่พักณ.เมืองพาราณสีเห็นเทวลัยองค์น้อยทรุดโทรมไปตามกาลเวลา กราดสายตาทัศนาภิรมย์ผ่านแสงแดดยามบ่ายสาดส่องผ่านช่องผนังก่ออิฐฉาบปูนเทวประธานภายในไม่คุ้นตา แต่องค์รวมงามถูกจริต ถามชายชราชาวภารตะที่อิงอาศัยอยู่ข้างเทวลัยน้อยองค์นี้ได้ความมีนามว่า ศิวะ ศิวะก็ศิวะจะว่าไปในยุคสมัยนั้นไม่รู้นามกระจ่างจิตเหมือนยุคสมัยนี้จรืงๆนะเจ้าค่ะ ขนาดเจ้าของอารยธรรมเองยังเองยังเรียกนามรวมผ่านหูให้ได้ยิน ศิวะ ต่างกับศรัทธายุคข้อมูลแน่นจริงบ้างเท็จบ้างกดผ่านแป้นพิมพ์นำส่งไปเก็บไว้นอกโลกพิภพ เจิดจรัสแสงมีนามว่าดาวเทียมกระจ่างจิต ทักษิณามูรติ …

*** ๑ความมโนในจิตที่เป็นจริง ***

ทักษิณมูรติแปลว่า “ผู้ที่หันหน้าไปทางทิศใต้ทักษิณยะ” แปลว่า กรุณา ในภาษาสันสกฤต หรือความเมตตา (ความปรารถนาดี) ดังนั้น การแสดงออกของพระศิวะจึงเป็นครูผู้ใจดีที่มอบปัญญาให้แก่ผู้แสวงหาความรอดพ้นในวัดพระศิวะส่วนใหญ่ รูปสลักหินของทักษิณมูรติจะตั้งหันหน้าไปทางทิศใต้ บนทางเดินเวียนรอบวิหารด้านใต้ ในลักษณะของพระอิศวรในฐานะจญานะทักษิณามูรติ พระอิศวรมักจะปรากฏกายด้วยพระกรพระองค์ประทับนั่งอยู่ ใต้ต้นบันยันทรีหันพระพักตร์ไปทางทักษิณทิศ พระผู้นุ่งลมห่มฟ้าเป็นอาภรณ์สถิตประทับนั่งบนบัลลังก์โอบล้อมพระบิดามหาโยคีศวรด้วยฤๅษีทั้ง๕ที่กำลังสดับรับฝังคำสอนปรัชญา …

จากเดิมที่เคยเห็นผ่านตาทรงนิยามในค่านิยมปางลีลานาฏราช พระบิดามหาโยคีศวรองค์ประทับนั่งโดยยกพระบาทขวาวางอยู่บนอปัสมาระว่ากันว่าในตำนานเป็นอสูรซึ่งตามตำนานฮินดูชนได้กล่าวว่าไว้เป็นบุคคลแห่งความไม่รู้ และพระบาทข้างซ้ายของพระบิดามหาโยคีศวรวางพับไว้เท่าที่เคยเห้นผ่านตากับผลงานหลากหลายศิลปินทักษิณามูรติมีภาพสัตว์ป่าอยู่โดยรอบสื่อถึงพระองค์ทรงสถิตเป็นราชาแห่งสรรพสัตว์ ในพระหัตถาส่วนบนพระองค์ทรงนาคพันที่ข้อพระกรบ้างก็เห็นผ่านตาด้วยผลนามมงคลแห่งไศวนิกาย รุทรักษะ หัตถาทรงถือกปลาที่โชติช่วงไปด้วยเปลวอัคนี ในขณะที่พระหัตถาขวาล่างของมหาโยคีศวรแสดงเป็นวยาคยานามุร พระหัตถาซ้ายล่างของพระมหาโยคีทรงถือมัดหญ้ากุศะบ้างก็พระคัมภีร์ก็ไม่แปลกเพราะทุกลีลาแฝงไว้ถึงผู้รู้ที่ทรงแสดงทำที่พึงกระทำ ดัชนีของพระหัตถ์ขวาของพระองค์งอและสัมผัสกับปลายนิ้วหัวแม่มือ ส่วนอีกสามนิ้วจะเหยียดออก ท่าทางมือเชิงสัญลักษณ์หรือมุทรา … แม่พระเพลิง